— UNIVERSITA FILOSOFIE BYTÍ —

 

 

UNIVERSITA FILOSOFIE BYTÍ 

cizojazyčný překlad – IE O UA  University

je sebevzdělávací systém  Společenství Života (více o organizaci a členství ZDE).

UNIVERSITA FILOSOFIE BYTÍ je určena pro ty, co hluboce touží rovnovážně a harmonicky

zasvětit své bytí ku prospěchu veškerého Života – Jednoty – Harmonie. 

UNIVERSITA FILOSOFIE BYTÍ (IE O UA University)
je universita životních zákonitostí dle FILOSOFIE BYTÍ – cesty do vlastního nitra a dál.

Já „jsem“ (myšleno vnitřní bytost – nitro) – je – cesta (vnitřní vedení), pravda (rovnováha) a Život (Jednota – Bůh).

 

Každá starobylá nauka či civilizace vznikla na základech původních znalostí zákonitostí BYTÍ přinašečů vědění, které však postupem času ztrácela a zamlžovala.

UNIVERSITA FILOSOFIE BYTÍ si klade za cíl tuto podstatu a smysl mise přinašeče vědění udržet a vždy vést k rovnováze citu a rozumu.

Věřit se dá všemu, hluboce vědět můžeme, jen když se vším a ve všech úrovních vědomí stáváme. Nejvyšším duchovním stavem je prosté a harmonické bytí ku prospěchu rovnováhy veškerého Života na Matičce Zemi – našim posláním je být dobrým správcem planety Země.

ZÁKLADNÍ KÁMEN BYL POLOŽEN DNE 30.3. 2025.

 
Čtyři vzdělávací okruhy (stupně) UNIVERSITY FILOSOFIE BYTÍ:

I. Škola životních zákonitostí

II. Universita rovnováhy

III. Umění hlubokého vědomí 

IV. Jednotná cesta 

I. Škola životních zákonitostí 

V základním stupni se adept seznamuje se zákonitostmi života dle FILOSOFIE BYTÍ. Hledá širší realitu a architekturu souvislosti nekonečnosti bytí. Rozvíjí se logika, kritičnost a schopnost hlouběji analyzovat myšlenky a důsledky myšlenek. Adept se stává samostatný a stává se schopným sám si nacházet odpovědi na základní otázky smyslu bytí. Dochází k rovno-vážnějšímu myšlení a projevu bytí. Aktivně mění svoje návyky a zlozvyky.

II. Universita rovnováhy

Adept poznané a zdůvodněné aktivně a stále hlouběji realizuje ve svém každodenním bytí. Vyrovnává své poznání a život, chápe, že hodnota každého života je stejná a proto není příčinou smrti nižších bytostí (zvířat), neničí své vědomí drogami ani jinými negativními vlivy a faktory. Hledá krystalickou prostotu a normálnost, která je v důsledku tím nejvyšším duchovním stavem. Vyvažuje své nerovnováhy a zlozvyky, narovnává své karmické a rodové dluhy (programy). Začíná se propojovat se svým nitrem a harmonizovat ve svém myšlení a bytosti tvůrčí čtveřici sil IE – UA.

III. Umění hlubokého vědomí

Adept již našel rovnováhu myšlení a bytí. Je již pevněji usazen ve svém nitru a osudu. Ctí a naplňuje vyšší duchovní řád FILOSOFIE BYTÍ a aktivně začíná rozvíjet své nitro od „já osobního“ k neosobnímu „já-vše“. Stává se stále širším a širším vědomím, které ladí na vše co „je, bylo a bude“. Našel a ukotvil se ve svém nitru – jediným spojením s Bohem, jediným „vedením“ do Jednoty. V souladu s vývojem vědomí začíná aktivně realizovat svoji vnitřní změnu. Prohlubuje pochopení zákonitostí bytí a ladí se ve směru „jsem každý, vždy a všude“. Ve svých hlubokých meditacích spojuje protiklady (živly) a dává je do plného spojení a maximální realizace. Seznamuje se s dechovými praktikami a aktivně pracuje se svoji vitální složkou (pohlavní silou). Realizuje VĚDOMÝ VÝVOJ VĚDOMÍ na všech úrovních ducha i hmoty.

IV. Jednotná cesta (Bratrstvo)

Zasvěcenec (duchovní vědec) aktivně vyrovnává nerovnováhu většinového kolektivního nevědomí, protože plně chápe, že každá nerovnováha je i jeho nerovnováhou a že i on musel projít „pubertou nevědomosti“. Dělá to co je třeba, tam kde je třeba, slouží celku (rovnováze). Nehledí prvořadě na vlastní (osobní) prospěch, jeho vědomí a cesta je plně sladěná s vědomím a cestou Jednoty (Vývoje – Života – Boha). Aktivně pracuje pro Celek, ale nikoli z ukáznění, odříkání nebo snad sebeobětování se, ale protože ve svém vědomí již celkem je. Vůle se plně a vědomě propojuje s vůlí Jednoty (Universa, Boha, Podstaty..). Rozvíjí, spojuje a propojuje rovnováhu hmoty a ducha. Vyvažuje protiklady a hledá praktické způsoby pro uplatnění životních zákonitostí a poznání v reálném životě – BYTÍ. Hmota a duch jedno jsou a proto i všechny obory a lidská činnost by měla do Jednoty (rovnováhy) plynout i z ní vyvěrat. Nejvyšším duchovním stavem je prosté a harmonické bytí vyvěrající z vlastního nitra realizující se ku prospěchu rovnováhy veškerého Života – Matičky Země.

PRAVDU (ROVNOVÁHU) HLEDAT, MLUVIT A ŽÍT

DESATERO POZNÁNÍ A ZÁSAD

Cesta byla, je a bude jenom jedna – to znamená měnit sebe.

Nikomu nevěř, vše kriticky promýšlej. Víra je málo, člověk musí vědět.

Nejlepší učitel i škola je Život sám.

Tím nejvyšším duchovním stavem je prosté a harmonické Bytí.

Hledej vždy jen pravdu, rovnováhu citu a rozumu, buď kladnou složkou tvůrčího díla.

Důležitost každého života je stejná, není nižších ani vyšších. Proto nikdy nebuď příčinou smrti a utrpení.

Každý jsme „pověřený“. Život nás pověřil k Bytí, což není výsada, ale především odpovědnost a radost.

Jen plně pochopené a zdůvodněné poznání životních zákonitostí může vést ducha k samostatnosti, rovnováze a dalšímu prohlubování v hluboké meditaci – vlastním nitru.

Podstata směřování: JSEM KAŽDÝ, VŽDY A VŠUDE – IE O UA.

Pravdu hledat, mluvit a žít.

 
Pár slov o mně.. 

Stejně jako Josef Zezulka, i já jsem se do hmoty (osudu A-Ž) poprvé nadechl v Brně. Ač si velmi dobře pamatuji poměrně tíživý „tunel zrodu“ a dokonce i místo kde moje maminka ležela před mým narozením, od mala jsem měl rád život a „pohyb“. Vyrůstal jsem sportem (prvoligově hrál basketbal a vrcholově tenis) a trávením prázdnin v přírodě na Vysočině. Od svých patnácti let jsem se sebevzdělával v duchu filosofie Bytí. Střední škola uměleckých řemesel mne podpořila v umělecké tvorbě a stejně tak mne obohatila i architektura VUT. Nicméně mým hlavním zájmem a zaměřením byla a je filosofie Bytí a duchovní praktika Josefa Zezulky, které praktikuji již více jak třicet let. 

 
První setkání s filosofií Bytí bylo přes známého žáka Tomáše Pfeiffera, u kterého jsme se učil do roku 2014. Ač si Tomáše za mnohé (vydání knih J. Zezulky, založení a ustanovení biotroniky atd.) velmi vážím, bohužel Tomáš následně selhal, uhnul do Indie a ztratil tak své pověření (čistotu). Následně založil i církevní sektu SJZ, jejíž členem jsem se z principu nikdy stát nemohl. V církvi SJZ je prvořadě vyžadována víra v pověření a pověřeného a každý kdo si dovolí kriticky smýšlet, natož o Indii či pověřeném, je považován T. Pfeifferem za „černého bez známky duchovního světla“. Poměrně dramatický odchod, kdy mne pro moje otázky a kritičnost věřící sekty SJZ vyhodili a veřejnou výzvou bez možnosti obrany či diskuse očernili, vedl k poznání méně známého žáka Josefa Zezulky. 
 
Zajímavé bylo, že o všem co se odehrálo mne hluboko před tím informoval (ve snech) Josef Zezulka a já byl díky němu a jeho vedení dopředu na vše připraven a srozuměn s tím co mám učinit. Zezulka o selhání Tomáše Pfeiffera věděl dopředu a jak se říká, nic není náhoda a vše špatné je i k něčemu dobré. Jen díky odchodu od Tomáše Pfeiffera jsem získal osudovou možnost osobně poznat Honzu Mareše. Jan Mareš se u Zezulky učil déle než Tomáš Pfeiffer a dostal od Zezulky pověření dál šířit filosofii Bytí. Honza (Jan Mareš) mne hlouběji zasvětil do podstaty Zezulkovi nauky, předal jeho kompletní duchovní praktika a následně, stejně jako Zezulka jemu, i pověření a povinnost předávat filosofii Bytí dál hledajícím. Osud mne opakovaně pověřil dbát na rovnováhu Života.
 
Vzhledem k faktu, že Tomáš selhal a proti vůli i smyslu filosofie Bytí vložil novou (rovnovážnou nauku) do nerovnovážné struktury církve a zatížil ji indickými deformacemi, vlivy a entitami, nezbývalo mi, než založit zcela novou organizaci a vzdělávací systém, který by vycházel z podstaty nauky Josefa Zezulky. Společenství Života a vzdělávací systém University filosofie Bytí si klade za cíl v čistotě a bez vazeb na odcházející deformovanou epochu Býka (a jeho vlivy či systémy), udržet a rozvíjet podstatu filosofie Bytí. 
 
Věk Vodnáře je věkem poznávání životních zákonitostí, rozvoje vědomí Jednoty a hluboké změny vedoucí k rovnováze citu (vlastní niterné zkušenosti) a rozumu (logice, kritičnosti). I proto je věk Vodnáře věkem FILOSOFIE BYTÍ.
Podstatou filosofie Bytí je VĚDOMÍ(3) – VÝVOJ(6) – VĚDOMÍ(9) ve směru – JSEM KAŽDÝ, VŽDY A VŠUDE.
Alexandr Ždímal (A-Ž)