Tomáš Pfeiffer dostal od přinašeče vědění Josefa Zezulky dar napojení na jeho vědomí a tím i pověření dál šířit filosofii bytí. Avšak mělo to zásadní podmínku, Tomáš se nesměl rozevřít jiným vlivům a směrům. Tuto podmínku Tomáš v Indii hrubě porušil a nesplnil a o dar napojení na vědomí přinašeče přišel. Stalo se tomu v Indii roku 2015, kdy po velmi negativní puje (obřadu kdy se dle účastníků náhle setmělo, přišly obrovské temné mraky a blesky), pověřený na týden ztrácí vědomí a málem umírá, nakonec byl zachráněn, ale čistotu napojení již zachránit nelze. Navíc Tomáš a jeho věřící sekty SJZ i následné roky opakovaně odjíždí do Indie kde absolvuje další desítky draze zpoplatněných obřadů, rozevírá se mnohým deformovaným kněžím i vlivům a přetrhává tak poslední zbytky spojení na vědomí přinašeče. Lidstvo tak opět ztratilo možnost vnímat pravdu bytí z vědomí přinašeče.
„Jenomže když mu tuto schopnost (rozevření možnosti vnímat přímo pravdu Bytí napojením na přinašeče) předával, jistě ho upozornil, že je to možné jen tehdy, jestliže zůstane v jeho vlivové oblasti a oddělí a distancuje se od jiných směrů a jejich vlivů.“
Josef Zezulka
Avšak Tomáš si faktu ztráty čistoty napojení není vědom (a nebo si jej z ješitnosti či iluze o své jedinečnosti a vyvolenosti nechce přiznat). Snad i proto všichni v sektě SJZ stále bezmezně a nekriticky věří, že vše co mu přijde na mysl je z vědomí přinašeče a proto každý kdo se postaví pověřenému je v sektě SJZ vnímán jako by se postavil přinašeči J. Zezulkovi. Ve skutečnosti je však již dávno vědomí a napojení T. Pfeiffera vázáno na indické entity a deformace, které tak snadno manipulují Tomášem i jeho nekritickými a naivními věřícími sekty SJZ.
Není až tak složité domyslet, kam tato iluze povede. Další pověření „papeženci“ tak budou ve své iluzi o vlastní neomylnosti jen hlouběji a hlouběji zavádět hledající od kritičnosti a samostatného myšlení. Navíc stejně jako Tomáš budou automaticky a bez argumentů všechny co se jim postaví (bez ohledu na pravdu a rovnováhu) dogmaticky očerňovat, že jsou bez známky duchovního světla a že jdou proti přinašeči, když kritizují pověřené. Tedy v sektě SJZ nejde o pravdu či rovnováhu, ale o bezmeznou víru v neomylnost pověřeného.
„Tím že přetrhali spojení, znemožnili si správný příjem a zrušili možnost předávat dál hlavám církve schopnost přímého napojení.. tu možnost kterou se domnívali mít pozdější papežové a kterou představovali jako neomylnost“
Josef Zezulka
Věřící sekty se tak pod „taktovkou mistra“ v Indii jak smyslů zbavení rozevírají deformovaným kněžím, líbají jim nohy a platí horentní sumy za vyčištění karmy. Někteří dokonce věří, že mají být jako vojáci co plní i chybný rozkaz a že je z duchovního hlediska na pováženou upozornit „mistra“ na chybu v něčem zásadní a to i kdyby měli pravdu (jak mi napsal jeden z nejužšího týmu sekty SJZ). Tyto zrůdné myšlenky bohužel velmi přesně vystihují podstatu sekty T. Pfeiffera, který v názvu svoji církve hrubě zneužil jméno přinašeče vědění J. Zezulky (církev SJZ – Společenství Josefa Zezulky). Kritické a samostatné myšlení je v sektě T. Pfeiffera zakázáno. Každý kdo by si dokonce veřejně dovolil kriticky smýšlet o jeho slovech či konání je ze již se shora uvedených důvodů „samozvaným mistrem s tisíciletou zkušeností“ pojmenován jako „černý, černý jako bota bez známky duchovního světla“.
DEFORMACE ODCHÁZEJÍCÍ EPOCHY
Starobylá kultura a náboženství hindu vychází (tak jako mnohé jiné) z původního rovnovážného zdroje (vědění přinašeče). Ovšem v průběhu tisíciletí se již tato starobylá kultura odklonila od rovnováhy a vychýlila k prvořadé víře a obřadním rituálům či mantrám, kde již chybí protipól – rovnovážné vědění (poznání životních zákonitostí, kritičnost a logika). Hindu se tak nekontrolovatelně vychýlilo k dostředivosti, kde je na prvním místě je vlastní vývoj, prospěch a dostředivé osobní zájmy. Důsledky této nerovnováhy se zrcadlí i ve hmotě, kde přelidněná Indie bezostyšně ničí životní prostředí a v důsledku i sama sebe.
Tomáš Pfeiffer tímto odklonem, nekritičností a rozevření se deformovaným vlivům a duchovním entitám ohrožuje nejen sebe (kde navíc ztratil i čistotu pověření – napojení), ale všechny co jsou jakkoli spojeni s církví SJZ (DUB) a co se třeba nechávají léčit (rozevřou se mu). Zavázal a vážně ohrožuje nejen věřící SJZ i všechny co dali slib a nezrušili jej či členství v organizacích založených T. Pfeifferem, ale i jejich nejbližší (kteří jsou jim otevřeni) a nic netušící pacienty, co se nechávají (nebo již nechali) biotronicky léčit. Ti všichni jsou „zaháčkováni“ do indických vlivů, deformací i nehmotných entit a ty tak mohou skrze podvědomí zkreslovat jejich vědomí (mimo jiné odčerpávat i jejich životní energii). Vzhledem k faktu, že T. Pfeiffera do Indie následovaly stovky jeho věřících a další stovky se nechají léčit, nebo jsou na církev SJZ nějak navázáni, rozšířily se tyto deformace, vlivy a vazby na indické mágy a nerovnováhu jako „mlha“ po celé ČR. Zbavit se těchto vazeb (deformací, nehmotných entit a mágů) a odlivu energie nebude vůbec snadné a to i kdyby si tuto deformaci lidé uvědomili. Je to fatální chyba s fatálními důsledky, která má hluboký přesah.
„Ti, kteří jsou během života kolem něho (přinašeče) a kteří mají z jeho poučování dělat nauku, ti se také vždy neosvědčí. Obyčejně pak sklouznou zpět do dřívějších vlivů, kde se přece jen cítí pohodlněji“
Josef Zezulka
POKUD NÁROD PŘINAŠEČE SELHÁVÁ, SELHÁVÁ I OCHRANA NÁRODA
Pokud národ přinašeče naplní svoji osudovou roli (bytí ku prospěchu celku a neudrží rovnovážné poznání souladu citu a rozumu), ztrácí tak i duchovní ochranu a ponižuje (nejen) svoji osudovou linii.
Dnes již vidíme výsledky selhání a pádu pověřeného (a jeho následovníků). To co se děje v duchu se vždy (dříve či později) zrcadlí a propisuje i do hmoty. Jistě není náhoda, že náš stávající prezident je jen loutka cizích zájmů, která postrádá základní schopnost samostatného myšlení a rozhodování (a jako poslušný vojáček dost možná bez mrknutí oka požene národ do války). Pokud Tomáš (a jeho věřící) rozevřel své nitro deformovaným indickým vlivům a entitám, pak tyto entity odčerpávají životní síly, což se u nás mimo jiné projevuje i hmotnou skutečností, kdy ač jsme výrobci elektrické energie a máme přebytky, odevzdáváme tuto energii cizím mocnostem a sami si ji za násobky musíme kupovat. Česká republika je na tom v rámci zemí EU nyní snad nejhůře (nejvyšší míra inflace, snížení životní úrovně, vyvádění zdrojů cizím zemím, vynucovaná pomoc druhým na úkor vlastních atd.). V ČR je nyní z duchovního hlediska snad největší tlak, temnota a nerovnováha, což se bude stupňovat tak dlouho, dokud se národ přinašeče nevrátí k rovnováze (citu a rozumu mimo deformovanou strukturu církve a prvořadé víry) a nezbaví se (nejen) indických deformací a entit.
Lidé nedomýšlí a nechápou, že je vždy vše propojeno se vším, a že co se děje v duchu se následně projeví i ve hmotě. To je životní zákonitost a jinak to ani nemůže být. Samozřejmě faktorů vedoucích k neutěšenému stavu v naší zemi je více, ale odklon a selhání pověřeného žáka (T. Pfeiffera) od rovnováhy (podstaty mise přinašeče vědění) je jedním z faktorů hlavních.
„Víte, že jsem vám říkával: Mějte svoji kritičnost! Rozlišujte, uvažujte! Není všechno tak, jak se to lidstvu předkládá. Myslím to v těch duchovních věcech. Je tady hodně naivity, hodně překrouceného a není to vinou těch, kteří to přinesli. Je to vinou roznašečů a příjemců. Záleží na tom, aby se každý snažil mít soudnost“
Josef Zezulka
LIDÉ NIKDY NEUDRŽÍ ROVNOVÁHU A ODKAZ PŘINAŠEČŮ
Tak jako se v Indii z původně čisté a rovnovážné nauky vykrystalizovala deformovaná a nerovnovážná kultura a náboženství, stejně tak se ve „zrychleném režimu“ odklonil od rovnováhy a čistého zdroje i Tomáš Pfeiffer a jeho věřící sekty SJZ. Tomáš a jeho nekritičtí věřící nám ukazují, jak rychle lidé ztrácí rovnováhu a jak naivní a fanatičtí lidé ve své slepotě umí být. Ješitnost a slepá víra jsou zhoubou lidstva a kombinace těchto lidských vlastností je vždy důvodem nerovnováhy, deformací a pádu civilizací.
Bohužel pověřený opět selhal a nezbyde, než aby jednal zákon odrazu a vše napravil. Napřed se musí rozorat, aby se mohlo zasít.
Zatím lidstvo neumí samostatně a aktivně hledat rovnováhu a tak musí přijít těžké rány osudu a vše vrátit do rovnováhy. Bohužel dokud lidé těžce nepocítí na vlastní kůži a na dřeň kosti své pochybení, iluze, omyly (nerovnováhu) a sám nejvyšší (Život – zákon odrazu – karma) je pod tlakem nepřinutí přiznat si své pochybení, nic se nezmění a jen s těží dochází k hlubokému poznání a uvědomění si vlastních chyb. Jsme jenom lidé, takový kousek od opice..
A-Ž
Na konci se všichni setkáme na začátku.
Společenství Života, Ponta do Sol, 6.10.2024
Objasnění významu slova „sekta“
Slovo sekta má mnoho významů a obsahů, od slova secta – směr, filosofický směr, filosofická škola atd. až po velmi negativní význam označující duchovní dekadenci a ztrátu soudnosti například vedoucí věřící až k plné podřízenosti a závislosti na svém guru.
Zde bych si pro objasnění pejorativního významu slova sekta dovolil použít i myšlenky dlouholetého žáka T. Pfeiffera a zároveň i člena nejužšího týmu sekty SJZ, který zrůdnou podstatu sekty popsal tak, že bych to sám neuměl lépe. Cituji : „Tedy když si žák vybere svého učitele, měl by mu do určité míry důvěřovat, i když by někdy byly jeho pokyny chybné, podobně jako i voják plní rozkaz, i když může být nesprávný. Je tedy z duchovního pohledu velmi na pováženou upozornit učitele na chybu v něčem zásadním, i když by měl žák pravdu.“ (dlouholetý žák T. Pfeiffera a člen nejužšího vedení církve SJZ). Sejdou-li se pak oba směry, kdy na jedné straně takto věřící naprosto ztrácí soudnost, kritičnost a primární sebeúctu, a na druhé straně sám zakladatel sekty propadne iluzi, že je duchovním mistrem s tisíciletou zkušeností, který je pověřen ke všemu co udělá a každý kdo se mu postaví je černota bez známky duchovního světla, pak se jedná o sektu v té nejtemnější podobě. V takové sektě by se pak klidně mohlo stát, že by v Indii zfanatizovaní věřící slepě následovali svého guru třeba i v placení horentních částek za údajné vyčištění karmy v iluzi, že tak snad ctí starobylé kultury a nebo dokonce, že tak mají šířit vědění přinašeče.
Více v článcích – Duchovní parazité a pyramidální systémy – Společenství života (spolecenstvizivota.cz)
J. Zezulka – Sektářství a duchovní naivita – Společenství života (spolecenstvizivota.cz)
