
CESTA SPOLEČENSTVÍ ŽIVOTA
https://youtu.be/4d7BH0o5-Qc CESTA SPOLEČENSTVÍ ŽIVOTA Najdeš-li rovnováhu citu a rozumu.. najdeš sebe. Vše co bylo, je a bude trvá v nekonečném „TEĎ“. Nejvyšším „duchovním stavem“ je
https://youtu.be/4d7BH0o5-Qc CESTA SPOLEČENSTVÍ ŽIVOTA Najdeš-li rovnováhu citu a rozumu.. najdeš sebe. Vše co bylo, je a bude trvá v nekonečném „TEĎ“. Nejvyšším „duchovním stavem“ je
https://youtu.be/904sFo7G5rM Není nic, čeho by se „mocní lidského světa“ báli více, než Pravdy. Co když by se lidé dozvěděli pravdu o tom, že války a
https://www.youtube.com/watch?v=CTRnV9Y6dvU Lidstvo spalo tisíce let, zapomněli jsme, kdo ve skutečnosti jsme. Klíče poznání nám byly skryty nebo je pověření z nevědomosti či ješitnosti překroutili a
https://youtu.be/1yghSd6JZxs Jak rozeznáme duchovního mistra? Rovnovážný „průvodce“ (učitel, mistr atd.) nás vede k tomu, abychom jej co nejdříve nepotřebovali a našli své vnitřní vedení (životní
https://youtu.be/hrVNeDYvV9E TŘI PILÍŘE CÍRKEVNÍ SEKTY (SJZ) TOMÁŠE PFEIFFERA I. Nezpochybnitelnost a bezchybnost „POVĚŘENÍ A POVĚŘENÉHO“ II. Prvořadá církevní víra a kult osoby „PŘINAŠEČE“ III. Nejduchovnější
https://youtu.be/MlosCEJP0mc Osudovost A-Ž Osud je jako řeka. Má své břehy, hloubky, vodopády a boční ramena. My nemůžeme ovlivnit samotnou řeku – daný rámec osudovosti. Můžeme
https://youtu.be/zo5w1BLeN0Y „Převaha citu (víry) nad rozumem se projevuje slepým věřením, lehkověrností nekontrolovanou fakty, sektářstvím, duchovní naivitou.“ Josef Zezulka Duchovní naivita, sektářství a lehkověrnost nekontrolovaná
https://youtu.be/LF2wY9AdCe0 Přinašeč vědění Josef Zezulka i prostřednictvím svých žáků (Jana Mareše a Jarky Marešové) důrazně upozorňuje na tři základní témata, myšlenky a podmínky: I. „Nikdy
https://youtu.be/2VF6_iBAoDk Na nikoho se nenapojujte! Hluboké vědění můžete najít jen ve vlastním nitru! Dlouholetí žáci Josefa Zezulky (Jaruška Marešová a Jan Mareš) nám zprostředkovávají jejich
https://www.youtube.com/watch?v=Zm85BlPRQNw Tomáš Pfeiffer vložil vědění přinašeče do nerovnovážné struktury církve, kde se z principu a zákonné podstaty církví prvořadě věří. V názvu církve nasměřoval hledající