
J. Zezulka – rozdíl mezi vírou a věděním
„Když si začnete přemýšlet.. tak začnete vnikat do toho jak to vlastně je a pak nevěříte, pak víte“ „Zákonitost je všude ve všem stejná, jenom

„Když si začnete přemýšlet.. tak začnete vnikat do toho jak to vlastně je a pak nevěříte, pak víte“ „Zákonitost je všude ve všem stejná, jenom

Josef Zezulka neměl rád víru, přál si, aby si každý mohl sám zdůvodnit a pochopit životní zákonitosti. Pojmenování církve (kde je dle zakladatele T. Pfeiffera

„Ti, kteří jsou během života kolem něho (přinašeče) a kteří mají z jeho poučování dělat nauku, ti se také vždy neosvědčí. Obyčejně pak sklouznou zpět do dřívějších vlivů,

Vjem času, který máme, je vlastnost bytostná.Protipól k němu je bezčasovost. Až jednou dojdeme vývojem tak daleko, že v naší bytostné mysli zanikne dvojnost všeho,spojí se

Josef Zezulka „Koukejte kolik je na světě sekt ve všech náboženstvích. Ať je to křesťanství nebo indické. Co se v těch sektách v Indii

Komentář od A – Ž Máme dva základní způsoby vnímání. Rozum a cit (též vědění a víru). Tyto dvě základní složky je třeba mít pokud

Josef Zezulka neměl rád víru (a to jakoukoli – střední, dobrou, špatnou), měl rád vědění (životní zákonitosti). Snažil se předávat vědění, aby se lidé nenechali

Josef Zezulka neměl rád víru (a to jakoukoli – střední, dobrou, špatnou), měl rád vědění (životní zákonitosti). Snažil se předávat vědění, aby se lidé nenechali

Komentář od A – Ž Na duchovní cestě máme dvě základní složky vnímání – poznávání. Vědění a víru – přemýšlení a meditaci (též rozum a